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这是(shì)牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍(pāi)卖(mài)会上被(bèi)人以37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和(hé)六面(miàn)的内容，而且呢(ne)手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在桌上的(de)蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后(hòu)被救出(chū)来的文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不(bù)是物(wù)理或(huò)者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及(jí)的(de)金字塔，来(lái)一窥圣经上末世(shì)论(lùn)的(de)研(yán)究过(guò)程(chéng)。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑(yí)是一位伟(wěi)大的科学(xué)家，提出了万有引力(lì)牛顿三大运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛(niú)顿除了是物理学家数学(xué)家以外，他(tā)也很热衷于天文学自然哲(zhé)学(xué)还有(yǒu)炼金(jīn)术，很(hěn)多(duō)人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的科(kē)学家，在晚年的(de)时候(hòu)为什么会去钻(zuān)研一些与科学对立的(de)玄学东西(xī)呢？比(bǐ)如说神学。

但是(shì)实(shí)际上(shàng)牛(niú)顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写关(guān)于(yú)神学的(de)。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次一(yī)个完完全全(quán)有神(shén)论者，他做的一系列的科学(xué)研究也(yě)是为了更好地去(qù)证明(míng)上(shàng)帝的存在(zài)，所以他从一开始就在研究(jiū)神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话(huà)来(lái)说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然形成的，而(ér)是出于智(zhì)慧的(de)设计和创造，更(gèng)何况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物(wù)非常精妙的规则证(zhèng)明了上(shàng)帝有多(duō)厉(lì)害(hài)。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就(jiù)曾经这样(yàng)形(xíng)容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的第一人，他是最后一(yī)位魔(mó)法师，所以我(wǒ)们可以知道(d玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次ào)物理学成就只是牛(niú)顿毕生所研究(jiū)的(de)领域里面，其中一小部分(fēn)而(ér)已。

那(nà)在(zài)开头(tóu)提到了(le)牛顿亲(qīn)笔的手稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在研究什么(me)呢？他其实是想要(yào)了(le)解古(gǔ)埃及人(rén)所使用的长度单位(wèi)实(shí)际上到(dào)底(dǐ)是(shì)多长。那(nà)他为什(shén)么要(yào)研究这个呢？其中最重要的一个(gè)原(yuán)因是想用来在天文的尺度(dù)上(shàng)面(miàn)验证自己提出的(de)万有(yǒu)引力的定律(lǜ)，为了做到(dào)这点他就必(bì)须知道(dào)地球的周长是多少(shǎo)，其实(shí)地球的(de)周长有多长，早(zǎo)在公(gōng)元前200年左右就有(yǒu)古(gǔ)希腊的数学(xué)家(jiā)厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄(è)拉托西尼这个(gè)数据不够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊(là)的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出(chū)的数据。这位阿纳科西曼(màn)德(dé)是世(shì)界上第(dì)一位绘(huì)制出世(shì)界地图的(de)人，牛(niú)顿就觉得他的数据(jù)会比(bǐ)较准确。但是这里出现了(le)一(yī)个问题(tí)，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据(jù)长度(dù)单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)完全不(bù)同，古希腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一番(fān)推测认为古希腊人所使用的(de)长度单位很(hěn)可(kě)能源自(zì)于埃(āi)及人所(suǒ)使玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究(jiū)古希腊金字塔的(de)第一人约翰格利(lì)弗的(de)著作(zuò)。试图去了解古希腊(là)人在建筑金(jīn)字塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单(dān)位(wèi)到底有(yǒu)多长(zhǎng)，所(suǒ)以(yǐ)只要了解(jiě)金字塔所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)到(dào)底有多长(zhǎng)，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能(néng)地(dì)从天文学的程度(dù)上去(qù)验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东(dōng)西(xī)实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的(de)长度单(dān)位还有另(lìng)一个原因，那就(jiù)是他(tā)想要了解旧约圣经上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述了以西(xī)结在异象中看(kàn)到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末(mò)世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所建(jiàn)造的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿(diàn)在公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣殿在(zài)公元70年的时(shí)候又被罗(luó)马帝国镇压犹(yóu)太人(rén)的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列(liè)王(wáng)国，然后人类将会(huì)进入到一个(gè)幸(xìng)福的时代(dài)。所以犹太教(jiào)所谓的末世论其实指的就是一个(gè)悲惨时(shí)代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣(shèng)经里(lǐ)就(jiù)有很(hěn)多完整的对于(yú)第三圣(shèng)殿外观的描述。记载(zài)了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等。牛(niú)顿认为(wèi)圣经里(lǐ)所有的(de)内(nèi)容都有(yǒu)他(tā)的奥(ào)秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写得(dé)这么详细(xì)一定(dìng)有他的原因。所以只要(yào)了(le)解了这个第(dì)三(sān)圣(shèng)殿的实际尺度(dù)就(jiù)可以(yǐ)知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么(me)时候会降(jiàng)临(lín)，这就(jiù)是他为什么(me)研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目(mù)前已(yǐ)经有(yǒu)许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在(zài)现实考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多人相信圣经里面的内容现实存(cún)在的可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密(mì)码，解读了一些(xiē)对(duì)于未(wèi)来世界(jiè)的预测(cè)，这(zhè)个(gè)有机会再详细(xì)讲解，当(dāng)然(rán)这(zhè)里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是(shì)想让(ràng)大(dà)家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包(bāo)括他为什么转行(xíng)研究(jiū)神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿(gǎo)里感受到牛顿(dùn)对(duì)于追求真理(lǐ)的(de)较真，不(bù)惧怕麻(má)烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这(zhè)么(me)多精力去研究(jiū)，这(zhè)也是他站在科学角(jiǎo)度上对待科学的严(yán)谨和(hé)尊重。

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