东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故-腾众软件科技有限公司

东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山(shān)暮(mù)雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的(de)各(gè)位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知(zhī)这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是(shì)汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相(xiāng)许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子一般(bān)，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十六字(zì)，前片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省(shěng)及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承(chéng)安(ān)四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试(shì)……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情(qíng)为(wèi)何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地(dì)震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割(gē)舍(shě)的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过(guò)程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历(lì)史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些(xiē)”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的(de)深(shēn)情(qíng)连上天也(yě)嫉(jí)妒(dù)，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前(qián)身后(h东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故òu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会(huì)有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出了(le)人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一(yī)只(zhǐ)被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元之际(jì)在文学上承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先生全(quán)集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng),是作者借(jiè)周围景(jǐng)物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者(zhě)裤兆(zhào)：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的(de)事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄(jì)托(tuō)自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去，竟自(zì)投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石(shí)为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北归遥远的路(lù)程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟且活(huó)下(xià)去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼(tí)，而死者却不会再(zài)归来(lái)了！双雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时(shí)元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四(sì)年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如(rú)其(qí)来，先声夺(duó)人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义(yì)得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深(shēn)地震撼了作者，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北(běi)归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是(shì)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁(yàn)长期以来(lái东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故)共同生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动细(xì)致入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必(bì)然会(huì)进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的(de)深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不(bù)会和(hé)一般(bān)的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下(xià)文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的(de)朋(péng)友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生(shēng)动(dòng)地写出了人们的(de)感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了(le)词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年诗人元好问(wèn)，在(zài)赴(fù)并州应试途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中(zhōng)一(yī)只被捕杀(shā)后，另一只大雁(yàn)从天上一(yī)头栽了下(xià)来(lái)，殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁(yàn)，把它们(men)合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的(de)坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文(wén)学的主要代(dài)表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金(jīn)元之际(jì)在文学上承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全(quán)集》《中(zhōng)州集》。