双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的(de)境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，双修是(shì)怎么(me)进行的以(yǐ)及双修(xiū)是怎么进行的，佛道(dào)双(shuāng)修是指什么(me)意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么(me)意思，道(dào)家双修是指什么(me)意思，古代(dài)的双修(xiū)是指什么意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活小知(zhī)识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男(nán)女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性命(mìng)之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性(xìng)指(zhǐ)的(de)是人的(de)心性、思想、秉性、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也(yě)就是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的(de)生(shēng)命实际上是两个生(shēng)命即精神生命(mìng)和生(shēng)理生命(mìng)的双重(zhòng)融合，人们通常说(shuō)要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高(gāo)度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到(dào)至高完美的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并(bìng)且(qiě)要结(jié)合自(zì)身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人(rén)来说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想象(xiàng)中的(de)那(nà)么神秘，普通人注意(yì)饮食作(zuò)息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正(zhèng)的道家(jiā)修行者(zhě)相(xiāng)比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还(hái)虚，提高(gāo)精神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己筑基，排除(chú)私(sī)心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然后配合服(fú)药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的(de)典籍较多(duō)，下(xià)面(miàn)列出几本以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托(中国的国粹有哪些tuō)易象而论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹(dān)理论对性命(mìng)双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主中国的国粹有哪些张破除(chú)三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教历(lì)代精(jīng)义，一出(chū)世就广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛(fú)法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色(sè)界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的(de)理(lǐ)解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男(nán)女双修(xiū)的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女(nǚ)互(hù)相辅助提(tí)升修炼的一种很正常(cháng)的(de)功(gōng)法(fǎ)而已，并(bìng)没有(yǒu)大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家(jiā)密(mì)传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字上非(fēi)常相似，但是从本质上却(què)有着明(míng)显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提(tí)起的阴阳(yáng)双修功法(fǎ)并不多(duō)，而且似(shì)乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男(nán)女双方要求的非(fēi)常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的男女，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡的(de)色男色(sè)女，修(xiū)炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要男女(nǚ)双方在精神上能够高度(dù)的(de)默(mò)契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能(néng)够(gòu)形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方(fāng)想要(yào)修炼这种功法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经(jīng)历一段(duàn)很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女(nǚ)双(shuāng)方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的是男(nán)女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思(sī)，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，道家(jiā)双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思，古代(dài)的双修是指什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活(huó)小知识(shí)：

双修(xiū)是(shì)指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通的(de)境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系(xì)乎心(xīn)，命(mìng)之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也(yě)解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能(néng)量、命(mìng)运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是对身(shēn)心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是两个生命即(jí)精神生命和(hé)生理生命(mìng)的双(shuāng)重融合，人们通常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一(yī)即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括(kuò)了人(rén)生(shēng)的两大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心(xīn)全面(miàn)修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要(yào)结合(hé)自(zì)身的情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修(xiū)并没有想象中的(de)那么神(shén)秘，普通人注意(yì)饮食(shí)作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动(dòng)，积累功(gōng)德，便是(shì)在(zài)一定程度上借鉴了(le)性(xìng)命(mìng)双修的理论(lùn)，只不过无(wú)法与真正的道(dào)家修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化(huà)气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排(pái)除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合(hé)服药和炼气(qì)，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记(jì)载(zài)和提及性(xìng)命双修(xiū)的典籍(jí)较多(duō)，下面列(liè)出(chū)几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命(mìng)双修之(zhī)说(shuō)亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭(guī)旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精义(yì)，一出世就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神(shén)秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生(shēng)，谋一修持出离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形式(shì)！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之(zhī)方便(biàn)法门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女交(jiāo)合(hé)"，但其实(shí)这是(shì)大家对(duì)男女(nǚ)双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中(zhōng)，指的(de)就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这(zhè)只(zhǐ)不过是男(nán)女互相辅助提升(shēng)修炼的(de)一种很正常(cháng)的功法而已(yǐ)，并没有大家(jiā)想象(xiàng)的(de)那么(me)不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修(xiū)和道(dào)家密传的房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳(yáng)双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二(èr)者虽然功法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上却(què)有(yǒu)着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)提(tí)起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难(nán)以修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女双方(fāng)要求(qiú)的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女(nǚ)，并(bìng)不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种功法需要男女(nǚ)双方(fāng)在精神上能够(gòu)高度的(de)默(mò)契，虽不是(shì)伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外(wài)亦能(néng)够心有(yǒu)灵犀互相感知(zhī)，男女双方(fāng)想要修炼(liàn)这种功(gōng)法需(xū)要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然(rán)能提升(shēng)男女(nǚ)双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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