輮(róu)使之然也(yě)的(de)然(rán)指代前面的加工(gōng)使木(mù)材曲(qū)折(zhé)。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够(gòu)已(yǐ)”这个中心(xīn)观点，从学习的意(yì)义、效果(guǒ)、情绪等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)论述。

　　很多运用比(bǐ)方来说明道理，是这(zhè)篇文(wén)章的特征。

　　荀子(zi)的《劝学(xué)》是向来为人们所传诵(sòng)的(de)名篇，其间有些警句，已成为勉(miǎn)励学(xué)习(xí)常用(yòng)的(de)成语。

　　这(zhè)儿节(jié)选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中本不(bù)相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明(míng)道理。

　　这些比方取(qǔ)之于人们了解(jiě)的(de)事物，又(yòu)包(bāo)括丰厚的意义，因而，道理能(néng)说得粗浅(qiǎn)理解，发(fā)人深思。

　　“性恶(è)论”是(shì)荀子社(shè)会政治(zhì)思想的起(qǐ)点，他在作品中首要(yào)提出学习不能够中止，便是(shì)想捉住要害，处理(lǐ)根本问(wèn)题(tí)。<民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的/p>

　　由于(yú)他十分重视这个问题，所以他把自(zì)己的见地，经(jīng)过“正人”之口(kǒu)提出(chū)来(lái)，以(yǐ)示慎重。

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